张叶全 编撰
距顺昌县城20多公里，有座海拔一千三百零四米的高山，崴峨耸立，它就是闻名于世的宝山。山上有宝峰寺与观音庙两座石寺，都是仿木建筑的石寺。石寺石柱、石梁、石瓦，在哪时代是怎样建成的？让当今的考古人员不解，也让世人所不知。
民间相传，宝山原是神仙之府，石寺乃仙人所建。凡到宝山上求神许愿的无不灵验，不信？你到宝岩寺门前的宝炉上一看便相信。“纳九州贡，化万民愆”赫然清晰刻在宝炉上。可想而知，当时上山求神许愿的阵势是如何之大。当时上山求神许愿的人，都必须先吃素三天，清除身上的荤气，才能上到山、求到神、许到愿。
有一钦差，出访巡游，途经顺昌，听说宝山如此名胜，便慕名前往宝山一游。他按当地风俗，吃斋三天，然后沐浴更衣，带上随从，一拜一叩，向宝山顶峰攀登。不知走了多少时间，眼见就要登上顶峰，不料，脚下一滑，钦差滑了一跤，随从们赶紧扶起钦差。可没走三步，又跌了一跤，随从们再次将他扶起。钦差极其小心地又走了三步，这回更惨，摔了个仰八叉。接二连三地摔跤，每次摔的都比每回重，钦差坐在地上纳闷无比。心想：为何我连跌三跤，而随从们都没事？难道是我得罪神灵？钦差不愧是钦差，慧根就比别人好，望着上下的人群。发现他们全都穿着布鞋，而唯独自己穿着官靴，官靴乃牛皮所制，莫非是犯了佛家杀生之忌？于是钦差脱下官靴 ，背在肩上，光脚向山顶走去。这一回，他顺利地来到了山顶。山顶的风景与石寺让钦差倾倒，深感这可真是神仙之府，顿生一种瞻仰之情到宝峰寺敬拜。来到宝峰寺门口，看见寺中有一钟一鼓，这是寺中朝钟暮鼓的必备之物。见到鼓，钦差的气便不打一处来，指着鼓道：“靴亦皮，鼓亦皮为何我不能用之汝可击之。”话声一落，鼓随之爆裂散开，惊得人们纷纷躲避。钦差心神领会：神仙知道自己错了，过高要求别人，而自己没有以身做责，故毁鼓以示有错就改。钦差更感神仙之灵验，以后学神仙之榜样，以身做责，造福一方百姓。当然也不会忘了每年都还要到宝山上朝拜，以对神仙之敬。
从此，宝山便没有鼓，可寺中有钟无鼓，似乎少些什么，和尚们又不敢再设鼓以犯神圣之地。最后有个聪明的和尚，请人凿了两个石鼓，立在宝岩寺殿门口，〈距今这两石鼓依然处在宝峰寺殿门口〉，这样宝岩寺又有鼓了，人们不仅又能闻听到朝钟暮鼓，它还增添了宝岩寺的无限威严。
