.献出全本《高皇歌》流传子孙代代唱
——记顺昌县元坑镇谟武村畲族老人雷仕安
“上界仙人盘古王，落在凡间造天堂，左手拿日右拿月，管得天下百姓上……”，这是今年畲族“三月三”节，在顺昌县水南镇溪兰村举办的“少数民族村第六届畲族会”上演唱的畲族祖歌《高皇歌》中的一段歌词，演唱者是一位86岁的老人，这位老人就是家住顺昌县元坑镇谟武村，被人尊称为“歌先生”的雷仕安。正是他，不久前，献出了在顺昌失传已久的全本畲族祖歌《高皇歌》。近日，笔者采访了这位可敬、可亲的老人。
帮人写对联中学唱歌
雷仕安老人1992年出生在建瓯黄道乡岩前村的中村自然村，村子很大，分为大、中、小3个自然村。
雷仕安是一个苦孩子, 10岁丧母，12岁丧父，只在9岁那年读了一年的书,就外出打零工。雷仕安老人回忆说：“那时读书进不起学堂，只是几家凑合在一起，轮流请先生，一家派饭一个月，读书叫读‘孔书’.条件很艰苦，学生用木棍、竹片当笔，在地上写字，老师用瓦片当黑板教学生，老师对学生要求很严格，学生写错一个字，要打5个手掌”。然而好学聪明的他，就凭着在一年的念书中受到的严格行为规范教育和识字基础，边打工边自学，几年下来，不仅又识了不少字，还练就了一手好书法。13岁起就开始给人写对联。老人回忆说：“那时候写对联没有墨，就用炭和灶烟磨成细粉，调成墨来写，帮人写一幅对联，在富人家可以换到一个猪脚，在穷人家里可以吃住好几天呢。”
岩前村是一个畲族村，畲族是一个能歌善舞的民族。那里到处是歌的海洋。畲族节日多，有农历的正月过春节、二月二的会亲节、三月三的乌饭节等。他们不仅在各种节日和喜庆的场合唱，在日常生活和劳动时，也以歌对话，互相对答。
节日和喜庆的场合，常常少不了雷仕安这个靠写对联混饭吃的穷孩子。他在民间广阔音乐土壤里顽强生长着，凭着对畲歌的热爱和聪明勤奋，到长大成人时，已学会了3000多首歌。
然而，有一首歌却是不容易学会的，这就是畲族的祖歌《高皇歌》。《高皇歌》又称《盘王歌》、《龙皇歌》，是畲族的长篇叙事诗，它以神话的形式，叙述了畲族始祖盘瓠立下奇功及其不畏艰难，繁衍出盘、蓝、雷、钟四姓子孙的传说。只有在重大场合和重要节日，才能由族中有名望的长者演唱，雷仕安老人说，由于这首歌歌词艰涩难懂，又有严格的韵律音调的要求，不太容易学，他学了三年，才完整地学唱了下来。
山歌唱到北京去
在雷仕安家客厅的墙上，挂着一张珍贵的照片，老人特意在相框上包了一块红布，在300多合影的人群中，站在毛主席身后的就是雷仕安，说起照片的来历，老人显得异常激动和兴奋。
1949年5月，雷仕安逃壮丁逃到了顺昌，落户在距县城5里路的井垅畲族村。
过了5个月，顺昌县城就解放了，翻了身的雷仕安参加剿匪、土改，成了村里的积极分子，老人回忆说, “有一次帮助解放军带路抓土匪，一次就抓了10几个”。
由于工作出色，1952年雷仕安入了党，成为预备党员，一年转正后，他当上了村里的支部书记，“我是县里第一批发展的13个农村党员中的一个呢”。老人自豪地说。
1957年国庆节，国务院和中央民委邀请全国各少数民族组团进京参加国庆观礼，又是村书记又会唱山歌的雷仕安，被县里推荐为畲族参观团成员。参观团成员32名，来自全国各地，雷仕安是副团长。
在北京，毛主席、朱德、周恩来与他的一段对话让他终身铭刻在心。那是
参观团还有一项重要任务，就是对山歌和祖图。按照国务院和中央民委的要求，进京时，雷仕安带上了本地畲族的祖宗歌歌本和祖宗图腾画到京，中央民委组织了专家和全体参观团成员对带进京的32册畲族歌本进行研讨和甑别，最后确定了24册歌本为真本，雷仕安带去的歌本也列在其中。
在北京的活动结束后，雷仕安和他所在的参观团，在全国各地又参观了9个月，行程遍布18个省，最远还到了朝鲜，他们一路行来一路歌，把畲歌传唱到全国各地。
十里八乡唱祖歌
从北京回到家乡后，雷仕安牢记着主席的话，带着中央民委修订的复制真本祖宗歌，拿着专区民政局开的介绍信，到建瓯、延平和本县畲族村落，演唱推广真本祖宗歌。前后唱了三个月时间。
在3个月的推广演唱以及后来的日子里，老人特别重视收集整理畲歌.逢到有节日婚庆，即使是路远难行，他也要翻山越岭赶去助兴，如果有新歌，他都要把听到的记录下来，经他收集整理的歌有3000多首，内容有生产劳动，男女爱情，劝世良言等，歌词或抒情、或叙事通俗易懂，琅琅上口。
雷仕安老人还常常将传统畲族歌配上新词，以此宣传社会主义，宣传新生活。
随着他收集演唱畲歌数量的增多，再加上一副好嗓子，他在当地成了有名的“歌先生”---意即擅长唱歌的人。即使是现在86岁的高龄,他也还能连续唱上5个小时，老人说：“年轻时，能连续通宵达旦唱上2个晚上不疲倦，每个晚上至少要准备上2000首左右的歌，而且不能重复，如果唱重了，对方会马上以歌指出，受到讥讽。”
献出全本祖宗歌
县文化馆高中良馆长介绍说，畲族人自称“山哈”或“山达”，意为居住在山里的客人，他们有语言，却无文字，以歌传史、叙情、学文、授业是畲族的一大特色。同时，畲族中也有一种歌本，是借助汉字的形式，以歌言、畲歌里的内容表达。祖歌《高皇歌》就有汉字的歌本。
高馆长说，顺昌畲族人口7000多，是闽北最集中的聚居地。1986年，县文化馆曾组织民间文学普查队和随后进行的全国性中国民间文学三套集成工作普查时，曾采集到好几个版本《高皇歌》抄本，但都不完整。最多的一部也只有30多段100多行，所以编辑出版《中国民间歌谣集成·福建卷·顺昌卷》书中没有收录这部歌。
去年9月，雷仕安老人无意中听说这件事后，心里很着急，由于从北京带回来的歌本早在文革中被毁，于是他全凭记忆，用了半年时间，将这首全文120段480行3360字的《高皇歌》用钢笔一字不错、一字不漏地抄写了下来，前后写了三稿,并自费花了几百元复印成册，送给了县文化馆。今年3月，县文化馆将这本畲歌编印成册。
高中良馆长说：“真要感谢老人，这是迄今为止顺昌本地发现的最长、最完整、最准确的《高皇歌》抄本了。”
要让子孙代代唱
老人现在居住的谟武村新村也是一个畲族集聚地，有200多畲族村民，老人上世纪60年代从井垅村先是搬到谟武苗人厂自然村，后又搬到新建的谟武新村。
老人的大儿子，在谟武村小当教师的雷积华说，老人生活起居很有规律，只要在家，都要散步，练书法，听歌、讲故事和收集整理畲歌材料。现在还经常外出参加县内外畲族村落举办的歌会、歌圩、对歌和歌王赛，老人身体很好，总是一个人去。
老人说，经常参加这样的活动，不完全是出于对畲歌的爱好，更重要的是想借这样的一些机会去教教年轻人。现在顺昌能够完整准确将《高皇歌》唱下来的恐怕只有他一人了。这些畲歌都是祖宗一代代传下来的，如果在我们这一代人手里丢失了，那真是罪过。
老人说，过去畲歌的传承有一个好传统，就是由村里的老年人进行教唱，一般是
现在，在新村中心的纳凉亭里时常会看到老人坐在那里，周围坐着一群年轻人，老人歌多、故事也多，不是唱歌就是讲故事。
除了唱歌、教歌，老人还有一件事看的特别重，就是参加村里的党员会议.只要事先通知，老人不去唱歌也要参加会议，在老人拿给笔者看的党费缴纳证上，每月1元的党费交得一分不少.
临采访结束，应笔者的要求，老人唱了一段《高皇歌》,“一心搬来住福建，福建也是好山乡，福建田山好挣食，荒山开来变田洋,抄写一本古今言,流传子孙代代看……”
1.老人正抓紧时间,将他所演唱、收集的畲歌整理成册.
2.老人经常教正在读初中的两个孙女唱祖歌.
3.老人写得一手好字,这是老人用钢笔抄写的《高皇歌》歌词片段.
