拿什么祭奠你 我的祖先

     不知从哪年开始，不少城市开始被迫给清明节的祭扫行动提供规范，比如临时开通扫墓专线公交，比如组织警力维持秩序，比如消防部门严阵以待……

     政府的一片苦心当然无可非议。清明节这天，市民走出家门，去亲近过往的祖先，但与此同时，这种祭拜行为打乱了城市正常的生活节奏。可否让一个本意忧伤的日子避免变成闹哄哄的集体行动？我无法给出答案。

     一些人已经不惮于给清明节加载那么多缺乏敬畏的形式，比如，将纸扎的汽车、别墅甚至“三陪女”烧给先人。所谓逝者无言、祖宗无语，清明节所遭受的损毁值得我们反省，说到底，我们究竟应该拿什么祭奠祖先？我们究竟用什么恰当的方式献上我们的爱与忧伤？

     清明节是忧伤的日子，是静默的日子，是追念的日子。清明节的一切举动都只是私人化的，是内敛的；它只是在漫长的历史演化里才汇集成了民族的文化符号，但在实质上它依旧隶属于家族内部的祭拜与敬畏。即使清明节不得不面对时代变迁造成的冲击，但我们是否仍该意识到什么是应该被坚守的？什么形式是不该强加于它的？

     每到清明节，民政部门总提倡精简、文明的祭扫方式，公安部门总要成立安全保卫小组，护林队员严密监控山林……想象一下吧，清明节那天，祭拜祖先时很可能面临的仓促和尴尬，我们要有足够的心理准备在摩肩接踵的人群里艰难地奉上一炷香。如果诵念先人的平静心情被一扫而空，请你不要憋闷，因为在一种集体拥挤式样的祭奠中，如此遭遇实属平常。我们很可能不得不接受这样的现实：原本祭祀的隆重感被无情地打扰了，“慎终追远”的心灵对话最后只剩下每年一次的呆板形式……