灵溯湄洲妈祖文化在洋口

    闽北的山区小县顺昌在清末民初时，就在县城禾口、大干镇富文村、元坑镇漠武村等处兴建了妈祖庙（天后宫），尤以洋口镇区的天后宫最为出名。2000年6月，顺昌县人民政府将洋口天后宫向上申报第五批省级文物保护单位。
　　顺昌县水运历史悠久。宋元以来，大宗的木材、笋干、毛边纸等产品，从水路运输外地。明代水运事业进一步发展，富屯溪沿岸的富屯、县城和洋口，均有数处码头供帆船停泊。明人王世懋在《闽部疏》中说
：“顺昌之纸，其航大海而去者，尤不可计。”昔洋口拥有“小福州”美誉，为福建“四大名镇”之一。清末民初，洋口因河面宽，水流平缓
而成为金溪、富屯溪两流域的航运中心，据《支那省制全志·十四卷》记载：“洋口集中的民船常达四五百艘，每日有数百艘民船从这里开往
各地。”
　　为了联络乡情、团结互助，保护十县过往船只的船民和旅居洋口的人众安全，为了诚心敬仰天上圣母，求助庇佑平安，以保舟楫安全，福州籍的闽县、侯官、闽清、古田、永泰、福清、长乐、连江、罗源、屏南等十县客民，筹资6万银元兴建洋口福州会馆。民国五年农历三月洋口福州会馆建成，并择三月二十三日妈祖诞辰吉日举行落成典礼，从湄
洲祖庙奉请妈祖分灵到洋口。黄乃裳召集在建宁、泰宁、将乐、邵武等地的闽清船民即日齐聚洋口参加落成庆典。各地前来参加庆典的船民千余人分布会馆四周，声势浩大，热闹非凡。
　　洋口福州会馆（现称天后宫）座北朝南、依山傍水而建，前后三殿雕梁画栋、金碧辉煌，建筑规模居洋口各会馆之首。会馆正门外立有一面五尺高，二尺二宽的青白花岗岩石碑，碑上镌“天后宫”三个笔力遒劲大字，乃福州籍清朝进士陈宝琛所书，碑顶与两侧油灰所塑的双龙戏珠图案巧夺天工。这些得以完好保存。可惜的是前、中两座大殿早年拆
除，现存的天后宫为当时的后殿。
　　天后宫大殿占地面积488．4平方米，建筑面积440平方米，东西宽24米，南北长20米，通高8．5米。面阔五间，进深三间，平面呈长方形，由走廊、明间殿堂、厢房等组成。硬山屋顶，椽上铺望砖，盖泥质瓦，抬梁穿斗式梁架，由梁浮雕花卉图案，地面原铺设长形石条。明间中堂供奉妈祖神像，中堂上方悬挂“福祉绵延”匾，乃著名侨领黄乃裳所
题；左次间上方悬挂“琅环宇宙”匾，乃民国福建名人黄逸天所题；右次间上方悬挂“海不扬波”匾，乃福州籍北洋政府国务总理、福建省长、海军部长萨镇冰所题。左右次间相对的两壁均为巨幅描金木刻楷书字
幅，一边两幅共四幅，每幅宽2．05米、高3．4米，每字10厘米见方，题为《天上圣母传闻》，约1300余字，乃清朝翰林院编修礼部尚书会办南洋大臣提督学政太师太傅陈宝琛颜体所书，系描金木刻字幅，黑底金字，工整遒美，刻工精细，光灿夺目，保存完好，蔚为壮观。
　　天后宫建筑沿用了闽北清代寺庙建筑的形制，颇具时代特色和地方风格，是研究福建近代建筑的重要实物，其精美的建筑工艺和精巧的刻饰图案，具有较高的艺术价值。
　　1995年中秋节，洋口镇祖籍闽清、福州、古田等地的黄永星、黄依朗、李文彬、薛承江等一批文化事业的热心人，自筹经费，购置了服装、道具，成立了“洋口业余闽剧团”。他们多渠道筹资10多万元，修缮了天后宫，不仅保了陈宝琛、黄乃裳、萨镇冰、黄逸天等近代名人的题赠牌匾，而且为戏曲爱好者提供了活动场所。他们利用妈祖诞辰吉日
等节庆契机（笔者曾三次参加此活动），演出了传统戏《林则徐》、《孝孝卖娘》、《太子恨》、《玉蜻蜓》、《三探白虎吟》、《金水桥》、《闯王进京》、《望江亭》、《三保街传奇》，自编自导了《五女祝寿》、《桐油煮粉干》、《借女冲喜》等。
■黄道钦 〈作者〉